2017年4月

2017年4月,艮宮


2017年

5月9日 —— 大韓民國 於當地時間早上六點至晚上八點舉行 2017年大韓民國總統選舉 ,獲提名人有5人,包括 共同民主黨 的 文在寅 、 自由韓國黨 的 洪準杓 、 國民之黨 的 安哲秀 、 正黨 的 劉承旼 及 正義黨 的 沈相奵 。. 選舉結果一如外界所料,由民調大幅領 ...

天冷長者請多留心 血壓控制愛注意

天冷長者請多留心 血壓控制愛注意. ... 腦中風家族史等情形,一旦符合8大危險因子的其中3項即屬於高危險族群。這類民眾平時須注意心血管健康 ...

戒指戴法+男女位置|5個技巧教你搭配和選擇不同款式的戒指

選擇戒指的指南 |1.手指纖細 (圖片來源:Instagram @lalalalisa_m) 手指纖細的女生們,其實在選擇戒指上有許多選擇,可以說成幸福的手指。 不過也要注要避免戴上較寬闊的款式,因為可能會呈現一種視覺效果過於壓迫的感覺。 一些設計小巧、簡約為主的戒指就適合不過! 當然你也可以挑選一些簡約又帶有獨特設計的款式,增添個人魅力。 選擇戒指的指南 |2.手指關節偏大 (圖片來源:Instagram @hyeri_0609) 許多人也有「啪手指」的習慣,女生也不例外。 「啪手指」會使手指關節愈來愈大,手型因而變得粗大,可能在你眼中會覺得自己戴哪款戒指也不合適,所以在此筆者逢籲名大家快點戒掉此習慣!

探索電梯拍照:如何在狹小的空間中捕捉美好瞬間

另一個拍攝角度是站在電梯的中央,拍攝向上或向下的角度。這個角度可以讓照片看起來更有視覺沖擊力,同時也能夠展現出電梯的高度和深度,讓照片更加生動。 此外,我們也可以嘗試從電梯的鏡子中拍攝照片,創造出反射效果,同時也能夠展現出電梯的細節。

車號吉凶迷思大解析!教你如何挑車牌號碼,保證行車平安!

本文將探討車牌號碼的吉凶,並提供一些關於選擇車牌號碼的建議。 車號吉凶的迷思 在許多文化中,某些數字或組合被視為好或壞的預兆。 例如,在中國,數字8被認為是吉利的,因為它在漢語中發音類似於「發財」;相反,數字4被認為是不吉利的,因為它的發音類似於「死」。 在日本,數字9被認為是不吉利的,因為它的發音類似於「苦」。 車牌號碼也不例外。 有些人相信,某些數字的組合會帶來好運,而另一些人則相信相反。 如何選擇車牌號碼 對於那些相信車牌號碼會影響他們的運勢的人來說,選擇一個好的車牌號碼是非常重要的。 以下是一些選擇車牌號碼的建議: 選擇易於記憶的號碼 一個容易記住的號碼可以幫助您更輕鬆地回想起您的車牌號碼,同時也可以幫助其他人記住您的車牌號碼。 選擇吉利的號碼

痣相分析:男手臂痣的位置與命運圖

胳膊痣在左臂的位置與命運 1、暢達痣,它是長在我們肩膀位置上,往往這樣的痣相都是比較好的,做什麼事情都是比較順利,這其中也不會有什麼阻礙。所以你如果選擇去做生意還是去做其他事情,都會一帆風順的。 2、進財痣,生在左手臂的外側,距肩膀有5個指頭的位置,此痣的主人日進斗金 ...

【五行色彩】掌握色彩五行概念

色彩與五行是息息相關,木、火、土、金、水,對應了顏色。 1、,想學會五行色彩運用,需要明白五行相生、剋關係。 2、LOGO字標色彩為"我",背景色為"他",生"我"者、和"我"者、"我"克者吉;泄"我"者、克"我"者。 顏色風水中是一環,因為萬物本來色彩斑斕,人生色彩,家居是五顏六色。 想要利用顏色來調整風水磁場,要瞭解每個顏色背後含義;五行屬性,所代表顏色,所產生能量影響大大的。 房屋室內設計色系隨屋主個人喜好,藉由五行相生相剋原理,讓居家達到陰陽,為家人帶來,人際關係,財運……。 例如居家環境中常有很多收納空間,很多人喜歡買木櫃來放一些擺飾。 五行「木生火」原理,紅木櫃裏面適合擺放色、綠色飾品,有加分作用,可以提升運勢。 大家下午,我是劉心蓮。

戒指戴法 總整理|戒指含義、開運、招桃花、脫單、防小

中指:招財、防漏財 戒指戴在中指通常是手部的視覺焦點,是一種藝術和美學的展示~ 除了好看之外,中指通常被視為與 財富和富貴相關聯 ,想要 吸引、保護財物、提升商業運勢、順利交易 ,非常建議將戒指戴在中指!

晋祠的两位娘娘

水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看,而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事,别说外地游客难明究里,就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母,一位属官方身份,另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜,故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中;水母则是民间传说的水母娘娘,供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑,俗称"梳妆楼",又称"水晶宫",底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像,上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前,著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时,因殿中供奉的基本都是女性,曾一度称为"女郎祠",故在阎若璩《四书释地》中记载:"晋水源有女郎祠,去吾家西寨村一十八里。

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